א. טלפון מפתיע

"תשמע", התקשר אליי בהתלהבות ידיד, אדם דתי-לאומי, שכבר תקופה ארוכה מנסה לשכנע אותי לא לעסוק ב'סור מרע' אלא רק ב'אחדות' תמימה.

"נכון שכל כך הרבה זמן אני מתנגד לדרך שלך? אז החלטתי לעשות מעשה ולצאת מעצמי. הלכתי ללמוד את הרעיונות הפילוסופיים שמאחורי השמאל במכון שמרני. עכשיו אני אחרי סדרת שיעורים בפילוסוף ז'אן ז'אק רוּסו, ואני בהלם. צדקת לחלוטין. זה שיגעון. פשוט צריך לשמוע מה הם אומרים בעצמם, ללמד את זה, לחשוף את ערוותו של השמאל".

השיחה הזאת חידדה לי למה פעמים רבות אנחנו מוסחים לעסוק בעניינים טפלים, כמו סגנון או סוגיות שוליים.

פשוט, אנחנו לא תמיד מבינים את עוצמתם של רעיונות מקולקלים, ולכן לא מתאמצים להכיר אותם ואת ההיסטוריה של אלו שצעדו בעקבות הרעיונות האלו, ואנו נשארים במקום ילדותי של 'מה שאני לא רואה, לא קיים'.

אלא שכל פעולה במציאות מעוצבת על ידי רעיונות ותפיסות עולם. אין דבר כזה מעשה 'ניטרלי'.

אבי אידיאולוגיות ההרס הוא רוסו.

לא להכיר את רוסו זה כמו לא להכיר את אמנת חמאס, את ספרי חסאן אל-בנא וסייד קוטב מייסדי 'האחים המוסלמים', את הקוראן והחדית'.

בעצם, זה הרבה יותר גרוע ויותר מסוכן, כי האידיאולוגיות המהפכניות-טוטליטריות, הקומוניזם, הפשיזם והפרוגרס, אירועים כמו המהפכה הצרפתית והמהפכה הבולשביקית, והמשטרים הטוטליטריים ברחבי העולם גרמו להרבה יותר נזק מכל מה שהאסלאם הספיק במאות השנים האחרונות.

אז היום נזכה להכיר את אביהם הרעיוני של כל השמאל, הקומוניזם והמשטרים הטוטליטריים בכלל – ז'אן ז'אק רוסו.

מעטים האנשים שטעו כל כך הרבה, ובכזה תחכום שרלטני, כמו רוסו.

ניגע בחלק מתפיסותיו. שאלו את עצמכם איפה אתם מזהים את ההשפעה שלו בסוגיות ציבוריות במציאות שלנו.

פשוט, אנחנו לא תמיד מבינים את עוצמתם של רעיונות מקולקלים, ולכן לא מתאמצים להכיר אותם ואת ההיסטוריה של אלו שצעדו בעקבות הרעיונות האלו

ב. 'הפרא האציל'

'הפרא האציל' הוא מושג דמיוני של דמות אדם אשר לא הושחתה על ידי הציוויליזציה, והיא אותנטית ונעלה על אנשי התרבות.

הדמות מבטאת לכאורה תפיסה אופטימית ורומנטית המתארת את טבע האדם כטוב מיסודו.

נשמע אפילו משהו יהודי, בסגנון "אֱלֹוקַי, נְשָׁמָה שֶׁנָּתַתָּ‏ בִּי טְהוֹרָה הִיא".

אלא שבאמת, זאת הטעיה מכוונת ומתוחכמת וכתב האשמה מלא שנאה נגד המסורות, התרבות האנושית, החברה, המוסר, האמונות והזהויות המשפחתיות והאנושיות – לכל אלו קורא רוסו 'אזיקים' ודורש לפרקם.

"הכל טוב בהשאירנו את הדברים לידיו של הבורא; הכול מתקלקל בידיו של האדם."

רוסו לא אומר שהאדם הפראי טוב מפני שהוא מאמין בטוב האדם, אלא כדי להסביר שהרע שבעולם מגיע מהזהויות, מהתרבות האנושית, מהמסורות ומההתקדמות האנושית-חברתית, שהן כולן בעצם הידרדרות של המציאות, מכיוון שהן הרחיקו את האדם מהפרא הטבעי שבו, הפרא האציל.

”האדם נולד חופשי, ובכל מקום כבול הוא באזיקים".

תפיסה זו מעריצה את המצב החייתי של תרבויות הרצח והאונס, ורואה אותן כניצוץ של אותה ‘פראות אצילית’ הקוראת תיגר על התרבות המוסרית המעלה על נס את האמת והיושר.

היסטורית, האינטלקטואלים מהצד של רוסו תמכו תמיד באנשים כגון מאו, היטלר, פול פוט, בטרור האסלאמי ועוד.

רוב החינוך המערבי, ובכללו מערכות החינוך במדינת ישראל, מבוסס על רעיונות של רוסו – אדם שאת ילדיו שלו הפקיר לבתי יתומים

ג. על החינוך

גם בנושא החינוך, הוא חייב להיות 'טבעי'. ללא השפעה. שהרי כל השפעה על הילד, הפרא האציל, תהיה בעצם קלקול.

בתירוץ של מאבק ב'אזיקים' פירק רוסו בעצם את רעיון ה'חניכה' שבחינוך; כי לשיטתו, מה יש להורים או לתרבות האנושית להעניק לילד מעבר לשטיפת מוח ולכלא נפשי דכאני? כמו כן הוא פירק את בניין כוחות הנפש של הילד לכדי פקעת רגשנית חסרת גבורה עצמית ושונאת חברה.

לפי רוּסו, הילד מרגיש בשביל עצמו מי הוא. הוא יחליט ויקבע מי ומה הוא.

נשמע מוכר? תראו לאן הדברים התגלגלו היום…

מה לדעתכם יהיה השלב הבא של המהפכנים?

רוב החינוך המערבי, ובכללו מערכות החינוך במדינת ישראל, מבוסס על רעיונות של רוסו.

אדם שאת ילדיו שלו הפקיר לבתי יתומים.

בזמן המהפכה הצרפתית, שכמובן קידשה 'חשיבה חופשית' ו'ביקורתית' והתנקות מטיפשות המסורות, עד כדי כך שהגיליוטינה דאגה למגר כל מי שנחשד בהתנגדות למהפכנות – אותם מהפכנים שרפו את ספרי התנ"ך, ובמקומם לקחו את ספרי רוסו והחליטו לקיימם מילה במילה ככתבם וכלשונם.

אה, כן, תחת דגל של חשיבה חופשית ורציונלית כמובן.

במאמר הבא נמשיך לעסוק במשנתו המשפיעה והמטלטלת של רוסו.

רוּסו אדמו"ר מהפכות הפרוגרס – חלק ב'