עם ישראל שבשדות

נהוג לחשוב שככל שהאדם בעל יותר השכלה אקדמאית וב׳רזומה׳ שלו רשומים יותר תארים, כך הוא נחשב יותר מפותח ויותר ׳מתקדם׳.

טוב, השכלה היא וודאי דבר חשוב מאוד, ופיתוח המוח והשכל הם וודאי עדות לאדם הנבדל מהבהמה.
אך, כיום הגענו למציאות שבה לעיתים ככל שאתה יותר ׳נאור׳ ומתקדם כך אתה יותר רחוק מהשכל הבריא ומהתחושות האינטואיטיביות הפשוטות.

הביטוי "העם שבשדות" מופיע בתלמוד (ראש השנה, דף לה עמוד א), כתיאור לפשוטי העם הטרודים, הנמצאים ״בשטח״.
וההמון הזה, וודאי בעם ישראל, הוא חכם מאוד, בחכמה אמיתית, לא חיצונית. ו’קול המון כקול שדי׳.

המלחמה שאנו בעיצומה מבליטה באופן מרשים ביותר את ׳׳עם ישראל שבשדות׳.
לניסיונות המצחיקים לעצב פה שפה חדשה ומוסר חדש, עם ישראל שבשדות מגיב בפשטות: יאללה יאללה…

׳עם ישראל שבשדות׳, תובע ניצחון ושום פלפול (אנטי) מוסרי לא יבלבל אותו. והניצחון הזה בוא יבוא בע״ה, למרות הכל

1. נקמה
הציבור הזה למשל, מבין היטב ש׳נקמה לאומית׳ היא דבר מבורך, צודק והכרחי. היא אינה נקמנות רגשית מתפרצת של זעם דורסני.
נקמה לאומית היא שכלית ומודעת ומובעת מעומק דרישת הטוב הכי טהורה של העם הזה.
גם אם יצקצקו בלשון כל מיני ׳נאורים׳ ו׳מומחים׳, עם ישראל שבשדות לא יזוז מעמדתו הטבעית והנחושה מילימטר.
אנו תובעים נקמה!
ומי שעליו מוטלת החובה לעשות זאת, זה צה״ל בלבד.

2. ניצחון
השבוע נחשפנו לפרופ׳ שהיה אחד ממעצבי ׳רוח צהל׳ שטען שניצחון הוא לא מוסרי. כן, כן, כך טען הפרופ׳ המלומד המייצג במידה רבה את ׳מגדלי השן׳ האקדמאים המנותקים מעם ישראל. מסורתו ורוחו הגדולה.
אבל ׳עם ישראל שבשדות׳ לא יקבל את דברי ההבל הללו. גם אם אומר אותם פרופסור.
׳עם ישראל שבשדות׳, תובע ניצחון ושום פלפול (אנטי) מוסרי לא יבלבל אותו. והניצחון הזה בוא יבוא בע״ה, למרות הכל.

3. יש אוהב ויש אויב.
׳עם ישראל שבשדות׳, חש שנים על גבי שנים שיש פה עוול גדול ביחס ללוחמים המוסרים את נפשם.
הבירוקרטיה לא יכולה להחליף את המוסר. גם אם עברו על הפקודות ביחס למחבלים שפלים, מפלצות בדמות אדם.
השבוע ׳עם ישראל שבשדות׳ יצא בספונטניות למחות על כך מול שדה תימן ובית ליד. ולשאוג כארי על הפגיעה והעוול באחינו ובנינו.
(רצוי כמובן שלא לפרוץ גדרות, אך אי אפשר להתעלם מהתמונה הכוללת).

4. אופטימיות ושמחה.
׳עם ישראל שבשדות׳ מבין בפשטות, שכאשר ראשי ארגוני מחבלים ארורים מחוסלים, ראוי לשמוח. לצהול ולחייך חיוך גדול.
העולם כעת נקי יותר.
׳עם ישראל שבשדות׳ לא מתרשם משיח קר, יבש המטיף למבט צדקני הסובל מכל הרג.
לא ! עם ישראל שבשדות מבין היטב, שאם הרגת מחבל אתה אדם טוב יותר, ומוסרי יותר, וודאי שאינך מסתובב עם ׳כתם לכל החיים כי הרג הוא הרג׳.
פעולתך היא פעולת רופא מנתח העוסק אמנם בדם, אך פעולתך היא פעולת הצלת חיים, לא כפעולת רוצח חס ושלום.

הבירוקרטיה לא יכולה להחליף את המוסר. גם אם עברו על הפקודות ביחס למחבלים שפלים, מפלצות בדמות אדם