(על פרשת עמוס שוקן)
⚠️זהירות, חומר מורכב⚠️
בימים האחרונים התוודענו לסיפור מכוער, צהוב ומגעיל שכל אדם ישר מתרחק ממנו כמו מאש.
סליחה, לא מתרחק, אלא בורח ממנו בריצת ספרינט..
אבל כל זה בתנאי מעבדה, כשאתה מתרחק בכל תחומי חייך מעיסוק ברע ובעיקר, אין לו שום השפעה עליך ועל סביבתך.
הרי אם אתה נזיר, אז אתה נזיר עד הסוף.
אם לא שמעתם על הפרשייה הזו, הסיקו מסקנות מכך.
הרי אם היה מדובר ברב, רוה״מ, או כל איש ציבור זניח מהימין, התקשורת היתה חוגגת בזדון על הסיפור הזה.
פותחת מהדורות ומהדהדת אותו במשך זמן רב.
״פולו אפ״ מה שנקרא.
לא אכנס לפרטים בנושא, אבל מי שזה מחייב אותו כדי להבין את הנכתב מטה, שיכתוב בגוגל:
״איילה חסון עמוס שוקן״.
כידוע, כשיש מגיפה תרבותית היא לא פוסחת על שום מקום וכדאי להתחסן מפניה.
אז בואו נתחסן יחד באומץ, צעד אחר צעד.
כמה הערות על הסיפור הזה:
1. עמוס שוקן ממקומו כמו״ל ׳הארץ׳ מטיף מוסר טהרני לכל העולם, וכשסיפור כזה נחשף עליו (לכאורה כמובן) מדובר בסיפור ציבורי כללי, לא חטטנות לא ראויה בחייו הפרטיים של אדם. יש לכך משמעויות ציבוריות ערכיות.
2. מי שדוחה את הסיפור הזה מטעמי ׳אנינות טעם׳ ולא מוכן להיכנס לגועל הנפש הזה, זה מובן לגמרי. אך ראוי שישאל את עצמו ביושר האם הוא דחה בעבר כל סיפור שנחשף על ידי עיתון ׳הארץ׳ ? אם העיתון הזה השפיע עליך בעבר, אפילו במעט, ראוי שייכנס גם לסיפור הנוכחי הזה כדי לא להיות ׳אידיוט שימושי׳. זה הכרח מוסרי.
3. כשאדם שפל ולא מוסרי מצביע על כשלים מוסרים אצל אחרים, ראוי לא לשתף איתו פעולה בנאיביות.
הוא לא עושה זאת מטעמים מוסריים. אלא מטעמים של ביוש, התנגחות והשפלת ציבור אליו הוא מתנגד פוליטית. זה כמו שדרום אפריקה טוענת נגדנו לפשעי מלחמה בבית הדין בהאג..
4. ואם הדברים עליהם שוקן מצביע, ראויים להיתקן במחננו, אסור לעשות זאת בפרהסיה. זה לא מעיד על חוסן, זה מעיד על נאיביות וחוסר הבנת הציניות והמניפולציה של השמאל. נקו את הדרוש תיקון יסודי בחדרי חדרים. בלי וויתורים ועיגולי פינות אך לא בכיכר העיר לצחוקם הלועג של ״אבירי המוסר והיושר״.
5. הציבור הכי ״בעייתי״ בבירור הזה הוא הציבור הדתי היקר. היות והתרחקותו הטבעית מהנושאים הללו לא מאפשרת לו להתמודד באופן מדויק עם השפל הזה. הקושי הוא אמיתי.
מי ש׳צמחוני׳ ׳פציפיסט׳ ו׳צדיק׳ ביום יום ללא היכרות עם הרוע והתנהלותו, כשהרוע הזה פורץ, יהיה קשה לו להתמודד עימו. הוא לא פיתח כלים לשם כך.
6. ושוב, זכרו שהרוע הזה כבר פועל את פעולתו משך זמן רב ולכן כדאי להכירו, בבחינת דע מה שתשיב לעצמך, לילדיך ולתלמידך.
7. כפי שאנו נכנסים לשדה הקרב המטונף כי אין לנו ברירה, בטהרת לב ובנקיות כפיים מחד, ומאידך, בקשיחות ובמקצועיות כי אין לנו ברירה, גם בסוגיות שכאלו עלינו להיכנס באותה מידה. פשוט כי אין שום אפשרות אחרת.
8. חיסון, משמעותו החדרת חיידקים לגוף על מנת שיתגבר עליהם. אין ברירה. אם אנחנו לא נעסוק בנושאים הללו באופן מאוזן ונכון מישהו אחר, שאיננו סומכים על עולם ערכיו, יעשה זאת במקומנו. כמו סוגיות עדינות הקשורות לבינו לבינה.
בקיצור, עשו זאת כחכמתכם, אבל עשו זאת.
